Упадок Западной Римской империи и "варварские вторжения" привели к прочному созданию варварских королевств в Империи и особенно в Галлии. Вновь образованные народности стали занимать части территории Империи со статусом федератов (плодов), а затем, с упадком римской власти на Западе, образовали независимые королевства, стремящиеся к расширению за счет соседних территорий. На момент прихода Хлодвига I к власти, франки занимали территорию северной Галлии. Вестготы - враги франков - в этот момент доминировали на обширной территории юго-западной Галлии. Граница их владений проходила по рекам Луара, Рона и Дюранс. Бургундцы основали свое королевство в Сапаудии к востоку от Лиона на территории, которая простиралась от Лангра до Дюранса. Наконец, бретонцы к середине V века, покинув свой остров, заняли территорию Арморики.

К тому моменту франки входили в состав "лиги германских народов", которые, хотя и входили в состав Империи, оставались языческими в отличие от более романизированных народов, таких как бургундцы, остготы, вандалы или вестготы, которые в значительной степени приняли арийское христианство.


Галлия к 481 году

Хлодвиг, сын короля франков Хильдерика I и королевы Базины Тюрингской родился в неизвестную дату в середине пятого века. Некоторые авторы называют 466 год. Таким обрзом вступил на трон в возрасте 15 лет, после смерти своего отца. Главным биографом Хлодвига является Григорий Турский, епископ города Тура. Григорий Турский родился менее чем через три десятка лет после смерти Хлодвига и мог лично встречаться с людьми, ещё помнившими покойного короля. И уж точно он был знаком с людьми, знавшими жену Хлодвига королеву Клотильду, пережившую короля на 33 года и после смерти мужа удалившуюся в Тур, где она провела остаток жизни в базилике Святого Мартина.

После смерти своего отца в 481 году Хлодвиг унаследовал королевство, территория которого соответствовала территории римской провинции Бельгика (примерно регион Турне в современной Бельгии), небольшой провинции, расположенной между Северным морем, Шельдой и рекой Камбрез. В состав королевства входила также территория от Реймса до Амьена и Булони, за исключением римской территории с центрами в Суассоне и Париже, который контролировал Сиагрий.

Эпоха правления Хлодвига I в большей степени относится к периоду поздней античностью, чем к Средневековью. Этот период стал основополагающим в процессе зарождения Средневековой Европы с формированием первой династии христианских королей и, благодаря ее принятию галло-римскими элитами, путем создания первоначальной власти в Галлии.

Подробнее:
Образование Франкского государства
Хильдерик I - король салических франков

Хлодвиг быстро понял слабость последнего клочка римской Империи - государства Сиагрия. В связи с тем, что Сиагрий больше не имел могущественного союзника в лице Римской империи, это небольшое государство в пределах Парижского бассейна, окруженное вновь образованными государствами варварских племен, было обречено на исчезновение. Хлодвиг I проявил великолепную дальнозоркость своей внешней политики и стратегическое мышление. Он оказался первым из варварских вождей, который пошел войной на этот оплот римских устоев. Вероятно, именно этот шаг и стал основополагающим, в быстром росте военного могущества Хлодвига и расширении подвластных ему территорий на значительную часть современной Франции. Можно предполагать, что если бы это не сделал Хлодвиг - государство Сиагрия было бы захвачено другим варварским королем.

На 5-м году своего правления (в 486 году) совместно со своим родственником, королём салических франков с центром в Камбре Рагнахаром Хлодвиг I развязал свою первую военную кампанию в отношении Сиагрия. В этом же году состоялась известная битва при Суассоне, в которой галло-римляне были разбиты. После поражения Сиагрий бежал в Тулузу, к королю вестготов Алариху II, надеясь получить у вестготов убежище. Но Аларих, боясь навлечь на себя гнев франков, приказал связать Сиагрия и выдать его послам Хлодвига.


Аларих II выдаёт Сиагрия послам Хлодвига

Несмотря на поражение галло-римского войска в сражении при Суассоне, некоторые крупные города королевства Сиагрия продолжили сопротивление франкам. Исторические источники сообщают об упорной борьбе, которую вели франки для овладения Верденом и Нантом. По разным данным, жители Парижа продолжительный период не признавали своего подчинения власти Хлодвига I. Окончательно население Северной Галлии примирилось с властью франков только после крещения Хлодвига I в 496 году.

После выдачи Сиагрия, Хлодвиг сначала содержал того под стражей, а после того как покорил всю территорию его королевства, приказал тайно заколоть. Так в руки франков попала богатая область римской Галлии до реки Луары, с главным городом Парижем. На новой территории Хлодвиг старался наладить добрые отношения с влиятельными в здешних городах христианскими епископами ортодоксально-никейского вероисповедания, что способствовало процессу признания на этой территории власти Хлодвига I.

В результате первой военной кампании Хлодвига I последнее римское государственное образование в Галлии — королевство Сиагрия (Суассонская область) была уничтожена. Её земли были присоединены к Франкскому государству, что увеличило его территорию почти в два раза. С этого момента южная граница королевства франков стала проходить по реке Луаре, а владения Хлодвига I вошли в непосредственное соприкосновение с Королевством вестготов, что впоследствии привело к нескольким вестгото-франкским военным конфликтам.


Осада Суассона. Большие хроники Франции (1410-1412)

В хронике Григория Турского о хизни Хлодвига I описан интересный эпизод с "суассонской чашей". После победы у Суассона среди захваченной добычи оказалась удивительной красоты чаша из какой-то церкви, которую епископ той церкви попросил ему вернуть. Хлодвиг сразу же согласился, но проблема заключалась в том, что согласно обычаям военной демократии, лежавшей в основе жизнедеятельности франкского войска, все захваченное подлежало разделу между всеми воинами поровну. Король попробовал исключить чашу из этого раздела, попросив войско дать её ему сверх его доли. Но среди воинов нашёлся один воин, который разрубил чашу мечом со словами: "Ты получишь отсюда только то, что тебе полагается по жребию". Хлодвигу оставалось лишь передать посланцу прелата обломки священного сосуда. Он понимал формальную правоту смельчака, но и забыть подобный вызов он не мог. Когда через год ему довелось проводить очередной смотр своего войска, король придрался к якобы плохому состоянию оружия у этого воина и лично разрубил ему голову, сказав во всеуслышание: "Вот так и ты поступил с той чашей в Суассоне!". Это был жестокий поступок, оказавший неизгладимое впечатление на все франкское войско. Хлодвига стали бояться, что привело к еще большему возвышению его власти среди воинов.

После победы над королевством Сиагрия и включения его территории в зону своего влияния Хлодвиг I быстро набирает военную мощь и авторитет среди королевств Галлии. В 491 году Хлодвиг, выполняя союзнические обязательства перед королём рипуарских франков с резиденцией в Кёльне Сигибертом, начал войну с тюрингами. Он вторгся на территорию тюрингов и нанёс им поражение. Хотя окончательно покорить это племя Хлодвиг смог только к концу своего правления.

В начале 490-х годов Хлодвиг вступает в союз с могущественным Теодорихом, королем остоготов, который на тот момент уже становится хозяином Италии и предстает в образе законного представителя Константинопольских императоров, Зенона, а затем Анастасия I. Ощущая рост могущества Хлодвига, Теодорих Великий после победы над Одоакром просил руки его сестры Аудофледы, и вскоре этот брак состоялся. Сам Хлодвиг в 493 году женился на Клотильде (Хродехильде), дочери бургундского короля Хильперика II и племяннице бургундского короля Гундобада.


Хлодвиг и Клотильда, - взгляд художника Антуана-Жана Гро, Париж, Петит Пале, 1811.

Интересной кажется предыстория этой женитьбы. Хлодвигу приходилось часто отправлять послов в Бургундию, где они встретили молодую Клотильду, которая на тот момент находилась в изгнании. Заметив её красоту и ум и узнав, что она королевской крови, они известили о том своего короля. Хлодвиг немедленно отправил посла к Гундобаду просить Клотильду в жёны. Тот, не смея отказать, отдал её на руки посланным, и Хлодвиг женился на ней.

По рассказам Григория Турского, после замужества Клотильда старалась убедить мужа принять свою веру. Но Хлодвиг долго не решался на этот шаг. После рождения первого сына Ингомера Клотильда попросила у мужа разрешения окрестить ребёнка. Хлодвиг дал согласие. Однако вскоре после крещения ребёнок умер, прямо в крестильных одеждах. Король разгневался. Григорий сообщает, что король воскликнул: "Будь мальчик освящён именем моих богов, он бы остался жив". После этого королева родила второго сына Хлодомира. Когда его окрестили, он также начал болеть, и король сказал: "С ним случится то же, что и с его братом. А именно: крещённый во имя вашего Христа, он скоро умрёт". Клотильда принялась усердно молиться, и, в конце концов, Хлодомир выздоровел. Но, несмотря на это чудесное исцеление и постоянные увещевания жены, Хлодвиг еще долгое время отказывался принять христианскую веру.

В 496 году состоялась битва при Толбиаке между войском рипуарских франков под предводительством Сигиберта Кёльнского и армией наступавших на франкские земли алеманнов. Вероятно, после вторжения алеманнов в область средне-рейнских (рипуарских) франков между королём последних Сигибертом и Хлодвигом был заключён союз, т.к. на стороне Сигиберта в битве выступил отряд салических франков, которым командовал Хлодвиг I. В этой битве франкам удалось разгромить войско алеманнов после того, как на поле боя пал алеманнский король, имя которого осталось неизвестным. Решающее вмешательство отряда салических франков Хлодвига усилило его авторитет и среди рипуарских франков. В результате битвы вся северная область расселения алеманнов (территория по левому берегу Рейна, область реки Неккара (правый приток Рейна) и земли до низовья Майна) оказалась под властью франков. Остальная часть алеманнских земель принесла присягу остготскому королю Теодориху Великому.

Король Хлодвиг I перед битвой, будучи язычником, дал клятву креститься в случае победы. После разгрома алеманнов, в чём франкский король усмотрел помощь христианского бога, его в том же году крестил реймский епископ, святой Ремигий.

По рассказам Григория Турского, после замужества Клотильда старалась убедить Хлодвига I принять свою веру. Но король долго не решался на этот шаг. После рождения первого сына Ингомера Клотильда попросила у мужа разрешения окрестить ребёнка. Хлодвиг дал согласие. Однако вскоре после крещения ребёнок умер, прямо в крестильных одеждах. Король разгневался. Григорий сообщает, что король воскликнул: "Будь мальчик освящён именем моих богов, он бы остался жив". После этого королева родила второго сына Хлодомира. Когда его окрестили, он также начал болеть, и король сказал: "С ним случится то же, что и с его братом. А именно: крещённый во имя вашего Христа, он скоро умрёт". Клотильда принялась усердно молиться, и, в конце концов, Хлодомир выздоровел. Но, несмотря на это чудесное исцеление и постоянные увещевания жены, Хлодвиг еще долгое время отказывался принять христианскую веру.

На принятие решения Хлодвигом о своем крещении повлияли события, которые разворачивались в момент битвы при Толбиаке, в течение которой аллеманы во главе со своим вождем теснили франков. Созерцая удручающую картину происходящего, Хлодвиг воскликнул: "О Иисусе Христе, к Тебе, кого Клотильда исповедует Сыном Бога живого, к Тебе, который, как говорят, помогает страждущим и дарует победу уповающим на Тебя, со смирением взываю проявить славу могущества Твоего. Если Ты даруешь мне победу над моими врагами и я испытаю силу Твою, которую испытал, как он утверждает, освящённый Твоим именем народ, уверую в Тебя и крещусь во имя Твоё". Как только Хлодвиг обратился с такой молитвой к всевышнему - предводитель аллеманов пал в бою, а его войско было настолько деморализовано этим, что стало уступать франкам и в итоге было наголову разбито.

Находясь под впечатлением от этого эффекта, вернувшись домой, Хлодвиг I рассказал королеве, как он одержал победу, призвав имя Христа. Королева вызвала Ремигия, епископа Реймса, который стал склонять короля принять крещение. Король решил спросить разрешения и у "подчиненного ему народа", который после речи короля, воскликнул: "Милостивый король, мы отказываемся от смертных богов и готовы следовать за бессмертным Богом, которого проповедует Ремигий". Таким образом, не встретив сопротивления у подчиненных, и сам уверовав в нового бога, Хлодвиг I дал свое согласие на крещение.


Крещения Хлодвига. Холст XV века мастера Сен-Жиля

Дата и год крещения Хлодвига остаются наиболее спорными из всей хронологии его правления. Традиционно считается, что крещение состоялось на Рождество 25 декабря 496 года. Крещение происходило в Реймсе от руки Ремигия. Во время археологических раскопок под фундаментом современного Реймсского собора был найден баптистерий V века, в котором, по всей видимости, оно и имело место. Вместе с Хлодвигом приняли христианство еще три тысячи франков из его войска, по-видимому, его дружина.

Как это ни парадоксально, крещение способствовало укреплению власти Хлодвига на подчиненных ему территориях. Принятие новой веры обеспечила ему поддержку ортодоксального духовенства и благожелательное отношение галло-римского населения, составляшего бОльшую часть захваченных им земель королевства Сиагрия. Важно было именно то, что Хлодвиг принял христианство не в его арианской, а в ортодоксальной форме. Принятое им решение создало предпосылку романо-германского культурного единства и синтеза, и в этом состоит заслуга франкского монарха перед европейской культурой. Галло-римские епископы считали принятие Хлодвигом ортодоксального христианства своей победой.

С крещением Хлодвига связано крылатое выражение "поклониться тому, что сжигал, сжечь то, чему поклонялся". По преданию, именно с этими словами к нему обратился святой Ремигий, призывая короля оставить язычество и обратиться в христианство.

Весной 507 года Хлодвиг начал военный поход на земли вестготов южнее реки Луары. Франкский король обосновывал войну с вестготами стремлением освободить иерархов-ортодоксов в государстве вестготов от притеснений арианских еретиков. Он использовал это как великолепный повод для начала завоевательной войны, принявшей характер "крестового похода". Пытаясь добиться расположения галло-римского населения, Хлодвиг запретил своему войску грабежи местного населения.

Изначально, войска Хлодвига перешли Луару и двинулись в поход по направлению Тура, после чего его войска соединились с отрядом бургундских войск, ведомых Сигизмундом, сыном Гундобада.


Вестгото-франкская война (507—509)

Поздним летом 507 года в местечке Вуйе (в 15-и километрах от Пуатье) состоялось важное сражение между франками и вестготами на равнине Вуйе, в ходе которой Хлодвиг сразил в единоборстве Алариха II. Множество овернцев и знатнейших сенаторов, пришедших с Аполлинарием, погибло в этом сражении, которое закончилось полной победой франков. Это поражение полностью деморализовало вестготов, а их власть на территории Галлии значсительно ослабла. Дальнейшее завоевание франками владений вестготов в Аквитании проходило без особых осложнений.

Осенью 507 года Хлодвиг с частью войска франков двинулся на Бордо где и провёл зиму. Его сын Теодорих с другой частью войска подчинил власти франков владения вестготов в Южной и Юго-восточной Галлии, захватив города Альби, Родез и Клермон вплоть до границы владений бургундов.

Весной 508 года франкские войска под командованием Хлодвига вместе с бургундскими вспомогательными отрядами взяли столицу вестготов Тулузу. После захвата главного города вестготов и прилегающих земель, Хлодвиг возвратился в Тур, принеся много даров святой базилике блаженного Мартина. Считая, что заступничество Мартина помогло ему одолеть вестготов и подчинить Аквитанию, Хлодвиг навечно отменил взимание налогов с жителей Турской епархии.


Битва при Вуйе. Хлодвиг убивает Алариха. Миниатюра XV века

Летом 508 года в войну вмешались остготы (Теодорих Великий), которые снчяли осаду Арля и Каркассона, выбили врагов из Нарбонны и, тем самым, спсли Вестготское королевство от полного разгрома. оказался в состоянии отправить в Галлию войско во главе с герцогами Иббой, Маммо и Тулуином, чтобы предотвратить полный развал Вестготского государства. Военные действия после этого несколько затихли, хотя небольшие стычки франков с вестготами происходили еще на протяжении нескольких лет.

По итогам войны с вестготами Хлодвигу удалось значительно расширить подконтрольную территорию в Галлии. Его владения теперь простирались от от Гаронны до Рейна и от границ Арморики до Роны. После войны с вестготами Хлодвиг приехал в Париж, который сделал своей резиденцией. Однако одну мечту Хлодвигу осуществить не удалось - он так и не получил выход к Средиземному морю.

Хлодвиг I прославился прагматичным характером и исключительным цинизмом, которые с другой стороны помогли ему добиться успеха во внутриполитической борьбе за франкский престол, а также победить внешних врагов. Крещение не было связано для него с нравственным переворотом. Очень часто религиозный вопрос Хлодвиг использовал в качестве мотивов своей агрессивной внешнеполитической деятельности.

Иными словами, в принятии христианства Хлодвиг видел в первую очередь практическую пользу и, уже став христианином, безо всяких угрызений совести осуществил свои планы расправы над всеми королями-родичами.


Расширение Франкского государства при Хлодвиге I (481-511 г.г.)

На правившего в Кёльне короля рипуарских франков Сигиберта Хромого он натравил его сына Хлодериха, а когда тот по его наущениям избавился от отца, посланцы Хлодвига умертвили и его, а Хлодвиг объявил себя королем на его владениях.

Используя коварство и подкуп, Хлодвиг подчинил себе и земли салических франков с центром в Камбре, принадлежащие его союзнику и родственнику Рагнахару. Хлодвиг подкупил дружинников Рагнахара и выступил против него; сразу же после начала сражения воины Рагнахара изменили ему, захватили Рагнахара и его брата Рихара и выдали их связанными Хлодвигу. Хлодвиг сказал ему: "Зачем ты унизил наш род тем, что позволил себя связать? Лучше тебе было бы умереть". И, подняв секиру, рассёк ему голову. Потом он обратился и к его брату со словами: "Если бы ты помог своему брату, его бы не связали" — и убил его таким же образом, поразив секирой. После смерти обоих предатели узнали, что золото, которое они получили от короля Хлодвига, поддельное. Согласно преданиям, когда они об этом сказали королю, он им ответил: "По заслугам получает такое золото тот, кто по своей воле предаёт своего господина смерти. Вы должны быть довольны тем, что остались в живых, а не умерли под пытками, заплатив таким образом за предательство своих господ". Брат Рагнахара Ригномер по приказу Хлодвига также был убит в городе Ле-Мане.

Сочетая силу с вероломством, Хлодвиг истребил и других родственных ему королей, да и просто родственников, со стороны которых он мог опасаться покушений на его власть и жизнь. Григорий Турский так описал один из коварных поступков Хлодига: "Собрав однажды своих, он, говорят, с сожалением вспомнил о родственниках, которых сам же погубил: „Горе мне, я остался, как странник среди чужой земли и не имею родственников, которые могли бы мне помочь в случае несчастья!“. Но это не значило, что он был опечален их смертью, а говорил так по хитрости, рассчитывая узнать, не остался ли ещё кто-нибудь в живых, чтобы умертвить всех до последнего", подчеркивая всю хитрость и подлость его деяний.

Умер Хлодвиг на 46-м году жизни 27 ноября 511 года в Париже, пробыв на троне Франкского королевства 30 лет. Его погребли в церкви Апостолов Петра и Павла, которую он сам построил.

В последние годы своего правления Хлодвиг захватил области или мелкие королевства рейнских тюрингов, варнов и западных герулов, подмяв под себя все левобережье Рейна.


Раздел Франкского государства после смерти Хлодвига I (511 год)

В качестве наибольших успехов государственного управления Хлодвига I можно упомянуть "Салическую правду" — первый сборник законов франков, который был записан в период его правления. Кроме того, при Хлодвиге был созван первый церковный собор в Орлеане в июле 511 года, в котором приняли участие 32 епископа (половина из них были родом из "королевства Франков"), на котором Хлодвиг был провозглашён всеми присутствующими епископами "Rex Gloriosissimus, Сыном Святой Церкви".

Подробнее:
Общественный строй Франкского государства. Салическая Правда (LEX SALICA)
Теодорих I - король Австразии в 511 - 534 г.г.
Хильдеберт I - король франков в Париже в 511 - 558 г.г.
Хлодомер - король Орлеанского королевства в 511 - 524 г.г.